2022. № 1. Салават Ахмадуллин, Вадим Трепавлов
Степная дипломатия Гиреев.
Послание хана Джанибек-Гирея 1633 г.
Салават Ахмадуллин, Вадим Трепавлов
(Институт российской истории РАН)
Аннотация. Публикуется послание крымского хана Джанибек-Гирея к знати и народу Ногайской Орды 1633 г., сохранившееся в фонде 123 «Сношения России с ногайскими татарами» Российского государственного архива древних актов. В то время Ногайская Орда находилась в состоянии полного упадка и разложения. Междоусобные распри ногайской знати, сокрушительные удары калмыков, которые заняли бывшие ногайские кочевья за Волгой, притеснения со стороны русских астраханских воевод привели к тому, что ногаи стали постепенно переселяться в окрестные страны – в намерении обрести там покой и защиту. Одним из желанных и традиционных направлений миграций были причерноморские степи, пребывавшие под властью Гиреев. Ханское послание обращено к мирзам и незнатным предводителям кочевых общин («старым улусным людям»), но не к номинальному правителю распадавшейся Орды бию Канаю, так как к 1630-м годам он полностью утратил остатки авторитета. Одной из причин ханского воззвания был поиск Джанибек-Гиреем новых людских ресурсов (пусть и в виде сравнительно бедных, но многочисленных степняков) для укрепления своей власти в государстве, основательно ослабленном долгой междоусобной смутой – враждой между аристократическими кланами Ширинов и Мансуров. Кроме того, свежие конники были нужны для набегов на русское пограничье, которые участились в то время, когда силы Московского государства были отвлечены на Смоленскую войну. В обращении к ногаям хан не обозначает конкретных условий их пребывания в его подданстве, называя лишь область, по которой предстоит кочевать переселенцам с востока, – Приднепровье. Основной упор Джанибек-Гирей делает на единоверии и призыве к исламской солидарности. Мирзы, оставшиеся лояльными к русским властям, доставили крымскую грамоту в Астрахань, откуда воеводы переправили ее в Москву. В архиве сохранился оригинал послания и его русский перевод, сделанный в Посольском приказе. В публикации представлены факсимиле документа и его переводы (XVII в. и современный).
Ключевые слова: Джанибек-Гирей, Крымское ханство, Ногайская Орда,
ногаи, послание, миграции.
Для цитирования: Ахмадуллин С.З., Трепавлов В.В. Степная дипломатия Гиреев. Послание хана Джанибек-Гирея 1633 г. // Крымское историческое обозрение. 2022. Т. 9, № 1. С. 10-22. DOI: 10.22378/kio.2022.1.10-22
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. А.К. Предания адаевцев о святых секты ханафие, живших и умерших на Мангышлаке // Сборник сведений о кавказских горцах. Вып. 7. Приложение. Тифлис, 1873. С. 1–17.
2. Бойцова Е.Е. Ислам в Крымском ханстве. Севастополь: ЭКОСИ-Гидрофизика, 2004. 160 с.
3. Гайворонский О. Повелители двух материков. Т. II. Крымские ханы первой половины XVII столетия в борьбе за самостоятельность и единовластие. Киев; Бахчисарай: Оранта, Майстерня книги, 2009. 272 с.
4. История Крыма. Т. 1 / Отв. ред. А.В. Юрасов. М.: Кучково поле, 2017. 600 с.
5. Любавский М.К. Обзор истории русской колонизации. М.: Изд-во МГУ, 1996. 688 с.
6. Материалы для истории Крымского ханства / Изд. В.В. Вельяминов-Зернов. СПб.: Тип. имп. Академии наук, 1864. 950 с.
7. Новосельский А.А. Борьба Московского государства с татарами в первой половине XVII века. М.; Л.: Изд-во АН СССР, 1948. 447 с.
8. Российский государственный архив древних актов (РГАДА). Ф. 123. Сношения России с Крымом. Оп. 1. Д. 9.
9. РГАДА. Ф. 127. Сношения России с ногайскими татарами. Оп. 1. Д. 9.
10. РГАДА. Ф. 127. Сношения России с ногайскими татарами. Оп. 1. 1586 г. Д. 5.
11. РГАДА. Ф. 127. Сношения России с ногайскими татарами. Оп. 1. 1616 г. Д. 2.
12. РГАДА. Ф. 127. Сношения России с ногайскими татарами. Оп. 1. 1617 г. Д. 2.
13. РГАДА. Ф. 127. Сношения России с ногайскими татарами. Оп. 1. 1619 г. Д. 1.
14. РГАДА. Ф. 127. Сношения России с ногайскими татарами. Оп. 1. 1619 г. Д. 2.
15. РГАДА. Ф. 127. Сношения России с ногайскими татарами. Оп. 1. 1620 г. Д. 1.
16. РГАДА. Ф. 127. Сношения России с ногайскими татарами. Оп. 1. 1620 г. Д. 2.
17. РГАДА. Ф. 127. Сношения России с ногайскими татарами. Оп. 1. 1620 г. Д. 7.
18. РГАДА. Ф. 127. Сношения России с ногайскими татарами. Оп. 1. 1628 г. Д. 2
19. РГАДА. Ф. 127. Сношения России с ногайскими татарами. Оп. 1. 1633 г. Д. 1.
20. РГАДА. Ф. 127. Сношения России с ногайскими татарами. Оп. 1. 1634 г. Д. 1.
21. РГАДА. Ф. 127. Сношения России с ногайскими татарами. Оп. 1. 1634 г. Д. 6.
22. РГАДА. Ф. 127. Сношения России с ногайскими татарами. Оп. 1. 1635 г. Д. 2.
23. РГАДА. Ф. 127. Сношения России с ногайскими татарами. Оп. 1. 1635 г. Д. 4.
24. РГАДА. Ф. 127. Сношения России с ногайскими татарами. Оп. 1. 1651 г. Д. 1.
25. Сборник Русского исторического общества. Т. 41. Памятники дипломатических сношений Московского государства с Крымскою и Нагайскою Ордами и с Турцией. СПб.: Типография Ф. Елеонского и К°, 1884. 638 с.
26. Сборник Русского исторического общества. Т. 95. Памятники дипломатических сношений Московского государства с Крымом, Нагаями и Турциею. СПб.: Печатня С.П. Яковлева, 1895. 786 с.
27. Тепкеев В.Т. Калмыки в Северном Прикаспии во второй трети XVII века: проблемы политических взаимоотношений. Элиста: Джангар, 2014. 448 с.
28 Трепавлов В.В. История Ногайской Орды. М.: Квадрига, 2020. 1024 с.
29. Трепавлов В.В. Степной щит Юрта: формирование ногайского населения Крымского ханства (XVI – первая половина XVII в.) // Крымское историческое обозрение. 2019. № 2. С. 108–125.
30. Трепавлов В.В. Степные империи Евразии. Монголы и татары. М.: Квадрига, 2015. 368 с.
31. Фаизов С.Ф. Письма ханов Ислам-Гирея III и Мухаммед-Гирея IV к царю Алексею Михайловичу и королю Яну Казимиру. 1654–1658. Крымскотатарская дипломатика в политическом контексте постпереяславского времени. М.: Гуманитарий, 2003. 168 с.
32. Шамильоглу Ю. Племенная политика и социальное устройство в Золотой Орде. Казань: Институт истории им. Ш. Марджани АН РТ, 2019. 260 с.
33. Эвлия Челеби. Книга путешествия (Извлечения из сочинения турецкого путешественника XVII в.). Вып. 2 / Сост. и отв. ред. А.Д. Желтяков. М.: Наука, 1979. 288 с.
34. Ярлыкапов А.А. Ислам у степных ногайцев. М.: Институт этнологии и антропологии РАН, 2008. 266 с.
35. Ярлыкапов А.А. Ногайская степь: Этнос и религия сегодня // Этнографическое обозрение. 1998. № 3. С. 89–98.
36. Ярлыкапов А.А. Религия и этнос в Ногайской степи // Этническая история тюркских народов Сибири и сопредельных территорий / Ред. А.Г. Селезнев, Н.А. Томилов. Омск: Омский гос. пед. институт, 1998. С. 145–146.
37. Doerfer G. Türkische und Mongolische Elemente im Neupersischen. Bd. 1. Wiesbaden: Franz Steiner Verlag GMBH, 1963. 605 S.
Сведения об авторах: Ахмадуллин Салават Зямилович – кандидат исторических наук, научный сотрудник Института российской истории РАН (117292, ул. Дмитрия Ульянoвa, 19, Мocквa, Рoccийcкaя Фeдeрaция); salahmad@mail.ru
Трепавлов Вадим Винцерович – доктор исторических наук, главный научный сотрудник, руководитель Центра истории наров России и межэтнических отношений, Институт российской истории РАН (117292, ул. Дмитрия Ульянoвa, 19, Мocквa, Рoccийcкaя Фeдeрaция); trepavlov@yandex.ru
