2026. № 1. Анастасия Завитаева
Предметы пожалования как инструмент политической коммуникации
Анастасия Завитаева
Воронежский государственный университет
Воронеж, Российская Федерация
Резюме. В статье реконструируется система статусных маркеров в Монгольской империи как инструмента политической коммуникации и управления на евразийском пространстве. На основе комплексного анализа официальной истории династии Юань («Юань ши»), трудов М.Г. Крамаровского по изучению поясов и пайцз, археологических материалов Воронежского края («Олень-Колодезь», «Высокая Гора») и духовной грамоты Ивана Калиты XIV века установлено, что пояса и пайцзы составляли строго иерархизированную систему, где материал, форма и декор напрямую коррелировали с государственным рангом обладателя. Исследование выявило общую модель функционирования статусных маркеров, характеризующуюся военной направленностью, централизацией производства и высокой символической нагрузкой. Особое внимание уделено интерпретации завещания Ивана Калиты, где золотые пояса рассматриваются как прямые маркеры связи русских князей с ханским центром власти. Научная новизна работы заключается в доказательстве общеимперской природы системы статусных маркеров от Ханбалыка до Среднего Подонья, что позволяет рассматривать Русь как активного участника имперской системы легитимации, а не как периферию. Разработана методология интеграции китайских текстовых источников, русских письменных памятников и археологических материалов для реконструкции монгольской «технологии управления».
Ключевые слова: статусные маркеры; пояса; пайцзы; политическая коммуникация; Монгольская империя
Для цитирования: Завитаева А.Ю. Предметы пожалования как инструмент политической коммуникации // Крымское историческое обозрение. 2026. Т. 13, № 1. С. 37–50. https://doi.org/10.22378/kio.2026.1.37-50
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
- Бир Р. Тибетские буддийские символы. М., 2013. 248 с.
- Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV–XVI вв. М.; Л.: Издательство Академии наук СССР, 1950. 586 с.
- Горский А.А. Цесарь-царевич-князь: о времени складывания русской титулатуры для ордынской аристократии // Золотоордынское обозрение. 2025. Т. 13, № 3. С. 543–551. https://doi.org/10.22378/2313-6197.2025-13-3.543-551
- Ефимов К.Ю. Золотоордынские погребения из могильника «Олень-Колодезь» // Донская археология. 1999. № 3–4. С. 93–108.
- Кравец В.В., Березуцкий В.Д., Бойков А.А. Погребения кочевой знати золотоордынского времени в курганной группе «Высокая Гора» на юге Воронежской области // Донская археология. 2000. № 3–4 (8–9). С. 114.
- Крамаровский М.Г. Два вектора в формировании культуры монгольской элиты XIII–XIV вв. // История и культура средневековых народов степной Евразии. Барнаул. 2012. С. 200–203.
- Крамаровский М.Г. Золото Чингисидов: культурное наследие Золотой Орды. СПб.: Славия, 2001. 364 с.
- Крамаровский М.Г. Куманские пояса в Дешт-и-Кыпчаке и на Балканах в XIII–XIV вв. // Тюркологический сборник 2003–2004. М.: Наука, 2005. С. 127–128.
- Крамаровский М.Г. Символы власти у ранних монголов. Золотоордынские пайцзы как феномен официальной культуры // Тюркологический сборник. 2002. М.: Наука, 2003. С. 212–224.
- Селезнёв Ю.В. Картины ордынского ига. Воронеж, 2013. 336 с.
- Селезнёв Ю.В. Признаки принадлежности к элите Джучиева улуса в вещевой атрибутике // Диалог городской и степной культур на евразийском пространстве. Материалы V Международной конференции, посвященной памяти Г.А. Федорова-Давыдова. М., 2011. С. 257–260.
- Селезнёв Ю.В. Русские князья при дворе ханов Золотой Орды. М.: Ломоносов, 2017. 263 с.
- Юрченко А.Г. «300 золотых поясов» в монгольском имперском контексте // Имперская власть: сб. науч. ст. М.: Евразия, 2015. Т. 14. С. 19–29.
ИНФОРМАЦИЯ ОБ АВТОРЕ
Анастасия Юрьевна Завитаева – студентка 4 курса бакалавриата исторического факультета, Воронежский государственный университет (394018, Московский проспект, 88, Воронеж, Российская Федерация); ORCID: 0009-0003-9889-5673. E-mail: anastasiazavitaeva@yandex.ru
Поступила в редакцию 10.01.2026
Принята к публикации 11.03.2026
